Results for 'Juan Carlos Couceiro Bueno'

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  1. La ficción filosófica: entre la ciencia y la conciencia.Juan Carlos Couceiro Bueno - 1991 - El Basilisco 9:38-42.
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  2.  8
    La carne hecha metáfora: la metaforicidad constituyente del mundo.Juan Carlos Couceiro-Bueno - 2012 - Barcelona: Bellaterra.
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  3.  12
    Pensar en tiempos de oscuridad: homenaje al profesor Sergio Vences.Juan Carlos Couceiro-Bueno & Sergio Vences Fernández (eds.) - 2006 - A Coruña: Universidade da Coruña, Servizo de Publicacions.
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  4.  57
    Juan Baltasar Maziel y su contribución a la enseñanza de la filosofía en el Río de la Plata.Juan Carlos Torchia Estrada - 2012 - Cuyo 29 (1):11-46.
    Se intenta una contribución al conocimiento de la enseñanza de la filosofía en el Colegio de San Carlos de Buenos Aires hacia fines del siglo XVIII. Para ello se examinan las propuestas de Juan Baltasar Maziel (1727-1788) para dicho Colegio en materia de Filosofía, Teología y Derecho. Esta información se complementa con la exposición de otras ideas jurídico-políticas de Maziel, en el contexto de su actividad eclesiástica. The subject is the contribution of Juan Baltasar Maziel (1727-1778) to (...)
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  5.  67
    VARA MARTÍN, J., Libres, buenos y justos: como miembros de un mismo cuerpo (Tecnos, Madrid 2007). [REVIEW]Juan Carlos Valderrama-Abenza - 2008 - Debate Actual. Revista de Religión y Vida Pública 1 (6):105-109.
    Hay libros que nacidos de una expresa voluntad docente, por fortuna logran pronto trascender ese uso para convenirse en fuente de conocimiento más allá de los métodos que impone con excesiva rigidez a veces el quehacer académico ordinario. Y los hay, también, que a pesar de su orientación divulgativa y general, merecen luego usarse en la transmisión de un magisterio. El reciente estudio de J. Vara Martín publicado en Tecnos, pertenece por igual a ambos modelos: sin duda útil y eficaz (...)
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  6.  18
    Foucault y la Pedagogía Nosopolítica de Los Discursos Biomédicos En Colombia Entre Finales Del Siglo XIX y Principios Del XX.William González & Juan Carlos Alegría - 2013 - Praxis Filosófica:163-201.
    Este artículo aborda dos aspectos de la obra de Michel Foucault: 1. La relación existente entre la medicina higienista y la pedagogía, constituyó entre los siglos XIX y XX en Europa, lo que podría denominarse una “nosopolítica”. 2. Utiliza la técnica foucaultiana de rastreo del archivo, es decir, “convertir los documentos en monumentos”, para mostrar cómo durante la misma épistèmé nuestros pueblos latinoamericanos, y en especial Colombia, atravesaban igualmente por un tipo específico de reglas constitutivas del saber, “no dichas y (...)
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  7. Fenomenología versus filosofía.Juan Carlos De Pedro Marinero - forthcoming - Eikasia Revista de Filosofía.
    Se examina el diálogo entre la estromatología y el materialismo filosófico, analizando los puntos de fricción y sus respectivas implicaciones gnoseológicas. Se argumenta que la confrontación entre fenomenología y filosofía puede llevar a una falsa στάσις, discordia y estancamiento, donde se perpetúa una lucha de posiciones sin avance real. El texto explora cómo la epokhê hiperbólica puede derivar en una retirada conceptual o en un encierro metodológico. La estromatología, en contraposición a la fenomenología clásica, rebotada como nematología, introduce el concepto (...)
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  8.  15
    Recensión: Juan Carlos Scannone, La ética social del Papa Francisco. El Evangelio de la Misericordia en espíritu de discernimiento.Ricardo von Büren - 2018 - Studium Filosofía y Teología 21 (42):101-106.
    Juan Carlos Scannone, La ética social del Papa Francisco. El Evangelio de la Misericordia en espíritu de discernimiento, Buenos Aires, Ágape Libros, 2018, 108 pp., ISBN 978-987-640-513-3.
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  9.  27
    Comparativa de las ventajas de los sistemas hidropónicos como alternativas agrícolas en zonas urbanas.Vanessa Albuja, Juan Andrade, Carlos Lucano & Michelle Rodriguez - 2021 - Minerva 2 (4):45-54.
    Este trabajo surge a partir de la investigación general de las técnicas hidropónicas teniendo en cuenta sus ventajas y desventajas para de esta forma poder encontrar aquel factor determinante a través de una comparación de técnicas hidropónicas que permitan clasificarlas y escoger la mejor opción que genere menos impacto ambiental negativo y demuestre ser más productivo en los entornos urbanos. Adicionalmente, un factor determinante en las ciudades es su espacio limitado por lo que la mejor opción también deberá incluir un (...)
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  10.  11
    Balzi, Carlos (2019). “Introducción”. Hobbes, Thomas, Leviatán.Juan Cruz Apcarián - 2021 - Páginas de Filosofía 22 (25):145-150.
    Se trata de la reseña del libro de Carlos Balzi, “Introducción”, en Hobbes, Thomas, Leviatán. Buenos Aires: Colihue, 208 páginas.
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  11.  20
    On uncountable cardinal sequences for superatomic Boolean algebras.Juan Carlos Martínez - 1995 - Archive for Mathematical Logic 34 (4):257-261.
    The countable sequences of cardinals which arise as cardinal sequences of superatomic Boolean algebras were characterized by La Grange on the basis of ZFC set theory. However, no similar characterization is available for uncountable cardinal sequences. In this paper we prove the following two consistency results:Ifθ = 〈κ α :α <ω 1〉 is a sequence of infinite cardinals, then there is a cardinal-preserving notion of forcing that changes cardinal exponentiation and forces the existence of a superatomic Boolean algebraB such that (...)
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  12. Ideology, Utopia and Religion: The Monumental and Absolute Metaphors of Social Imagination.J. C. Couceiro-Bueno - 1999 - Analecta Husserliana 60:379-390.
     
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  13. Ontofiction: the altered comprehension of the world.J. C. Couceiro-Bueno - 2000 - Analecta Husserliana 68:399-414.
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  14. La «Monumentalidad» de la metafora: modelo en miniatura del discurso filosofico.Jc Couceiro Bueno - 1991 - Rivista di Estetica 31 (38):15-26.
     
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  15.  25
    La interpretación bíblica según Santo Tomás. Antecedentes y alcance de su doctrina acerca del sentido literal de la Sagrada Escritura.Juan Carlos Ossandón Widow - 2023 - Isidorianum 17 (34):227-271.
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  16.  16
    The psychometaphor.J. C. Couceiro-Bueno - 2003 - Analecta Husserliana 78:337-346.
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  17. Juan Casiano, padre del monacato occidental.Juan Carlos Mateos González - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (67):91-101.
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  18. Reordenando la reflexión. De la epistemología a la política. Algunas preguntas sobre el campo de la comunicación.Juan Carlos Arias Herrera & Sergio Roncallo Dow - 2012 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 21:213-228.
    The purpose of this article is making a critical revision of the field of communication –understood as a field of research and reflection– and the way its existence has been tried to be legitimated since the postwar period. Our stance holds that, even though it is possible to find relatively linear and continuous narratives to understand communication, what is regarded here is reaching comprehension of the fragmentation and language games brought together in it. Besides, the core problem does not rely (...)
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  19.  66
    Ostensive behavior in great apes: The role of eye contact.Juan-Carlos Gomez - 1996 - In A. Russon, Kim A. Bard & S. Parkers, Reaching Into Thought: The Minds of the Great Apes. Cambridge University Press. pp. 131--151.
  20.  70
    De la selección natural a la co-optación social de la genética:. El tránsito de Carlos Darwin por la cultura.Juan Carlos Skewes - 2011 - Polis 28.
    La selección natural ayuda a resolver el misterio de la vida pero no es aplicable para explicar la diversidad cultural. La selección natural es vista, por una parte, como un componente de la imaginación de un mundo industrial cambiante, y, por la otra, como un medio de producir diferencias en el seno de procesos sociales que son claves en la distribución de los genes humanos. La genética es intencionalmente traducida en el mundo social: se subvierte la biología y se la (...)
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  21.  47
    Some Open Questions for Superatomic Boolean Algebras.Juan Carlos Martínez - 2005 - Notre Dame Journal of Formal Logic 46 (3):353-356.
    In connection with some known results on uncountable cardinal sequences for superatomic Boolean algebras, we shall describe some open questions for superatomic Boolean algebras concerning singular cardinals.
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  22.  13
    Destruir la pintura de Louis Marin.Juan Carlos Acosta Domínguez - 2022 - Revista de Filosofía (México) 54 (153):298-304.
    Destruir la pintura, resulta polémico y al mismo tiempo atractivo, debido a que ofrece un análisis de los conceptos Vorstellung y Darstellung desde un enfoque estético- pictórico, el cual toma la obra de Poussin y Caravaggio como principa- les objetos de estudio. Si bien, prima facie, estamos acostumbrados a pensar que los conceptos antes mencionados en filosofía suelen tener connotacio- nes e implicaciones epistémicas, lo que Louis Marin ofrece a lo largo de su estudio es un claro contraejemplo de dicha (...)
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  23.  9
    The Literary Image of Radical Evil: A Philosophical Reading of Roberto Bolaño.Juan Carlos Donado - 2017 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2017 (179):72-88.
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  24.  95
    The evolution of pretence: From intentional availability to intentional non-existence.Juan-Carlos Gómez - 2008 - Mind and Language 23 (5):586-606.
    Abstract: I address the issue of how pretence emerged in evolution by reviewing the (mostly negative) evidence about pretend behaviour in non-human primates, and proposing a model of the type of information processing abilities that humans had to evolve in order to be able to pretend. Non-human primates do not typically pretend: there are just a few examples of potential pretend actions mostly produced by apes. The best, but still rare, examples are produced by so-called 'enculturated' apes (reared by humans) (...)
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  25.  33
    Teaching bioethics as a new paradigm for health professionals.Juan Carlos Tealdi - 1993 - Bioethics 7 (2-3):188-199.
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  26.  15
    San Agustín y Unamuno.Juan Carlos Zaballos - 1989 - Augustinus 34 (135-136):355-388.
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  27.  39
    ¿Una Filosofía Del Cuerpo En Kant?: Una Aproximación Estético-Antropológica.Juan Carlos Castro Hernández - 2011 - Praxis Filosófica 28:169-180.
    Constituye un lugar común en la filosofía de Kant, reducir el papel del cuerpoal aporte que las intuiciones sensibles ofrecen para el conocimiento fenoménico.Otro lugar común lo constituyen las restricciones que para con éstos,se establecen dentro de la filosofía moral. Desde ambos horizontes lasfunciones tanto de la sensibilidad como de la corporalidad, se presentancomo subordinadas, bien al entendimiento teórico, bien a la razón práctica.El propósito de este artículo está destinado a señalar el rol de primer ordenque ambas facultades, poseen para (...)
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  28.  20
    Estudios de metafísica.Juan Carlos Silva (ed.) - 1944 - [Mendoza]: Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Filosofía [y Disciplinas Auxiliares].
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  29.  16
    La argumentación y el humor desde la ética del discurso.Juan Carlos Siurana - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 78:187-205.
    En este trabajo me concentro en el hecho de la argumentación en Karl-Otto Apel, para intentar comprender, según este autor, en qué consiste, por qué es tan importante para la fundamentación de la ética y qué significa argumentar racionalmente. A partir de ahí camino con Apel más allá de Apel mostrando la importancia de incorporar la dimensión del humor para que la argumentación realmente avance hacia la verdad y la justicia. In this paper I concentrate on the fact of arguing (...)
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  30. La p (s) icaresca:¿ un género literario nacido en Medellín?Juan Carlos Rodas Montoya - 2006 - Escritos 14 (32):279-298.
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  31.  10
    R. Mayhew, Aristotle’s Criticism of Plato’s Republic, New York-Oxford 1997 (Rowman and Littlefield, 164 págs.).Juan Carlos Ossandón Widow - 1999 - Méthexis 12 (1):156-159.
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  32.  14
    Germán Guerrero Pino.Juan Carlos Vélez - 2011 - Praxis Filosófica 24:201-206.
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  33.  12
    Teoría de la Mente y Estrategia Intencional.Juan Carlos Vélez - 2011 - Praxis Filosófica 26:63-82.
    Actualmente cobran mayor interés los debates acerca de las diferenciasy similitudes cognitivas entre el hombre y los animales.Algunos investigadores, desde enfoques heredados del antropocentrismo,exaltan las diferencias casi abismales, otros inspiradospor un sano romanticismo remarcan las similitudes. Dado que dela forma en que se plantee el debate tiene repercusiones en lafilosofía, específicamente en la filosofía de la mente, nos concentraremosen presentar algunas de las similitudes más conocidasen el estudio de la Etología cognitiva y la filosofía; en segundolugar destacaré los rasgos más (...)
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  34.  15
    Evolución y vigencia del constructivismo científico-tecnológico.Juan Carlos Moreno Ortiz, Sara Guzmán Ortiz & Martha Patiño Barragán - 2023 - Revista Filosofía Uis 22 (2):243-267.
    Después de varias décadas de discusiones, críticas y revisiones, muchos autores han cuestionado hoy la vigencia de los planteamientos del constructivismo científico. Este texto muestra que sus principales planteamientos y legados siguen vigentes, aunque se han transformado en varias perspectivas que afirman la contingencia de la ciencia y la tecnología, en un sentido compatible con algunos puntos de vista realistas, y en las que se valora la acción conjunta, la co-construcción o el ensamble mutuo entre varios elementos y factores heterogéneos. (...)
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  35. Filosofía del humor: estado de la cuestión.Juan Carlos Siurana - 2012 - Diálogo Filosófico 82 (82):4-33.
     
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  36. El tema de la muerte en Miguel de Unamuno.Juan Carlos Lago Bornstein - 2004 - Revista de Filosofía (México) 36 (111):83-104.
     
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  37.  65
    Decision procedure for a class of $(L{\omega1\omega})t$-types of $T3$ spaces.Juan Carlos Martínez - 1987 - Notre Dame Journal of Formal Logic 28 (2):284-290.
  38. El azar de las fronteras.Juan Carlos Velasco - 2016 - México: Fondo de Cultura Económica.
    La migración internacional nos enfrenta con problemas irresolubles desde la figura moderna del Estado nacional, su concepto de ciudadanía y su noción de justicia. Juan Carlos Velasco critica las limitaciones y la orientación de las políticas contemporáneas que nos hacen percibir a la migración como una “invasión”, y propone un modo radicalmente diferente de entender e intervenir el fenómeno desde lo trasnacional. Nacer de uno u otro lado de una línea divisoria es un evento azaroso, no obstante delimitar (...)
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  39. Joint attention and the notion of subject: Insights from apes, normal children, and children with autism.Juan Carlos Gomez - 2005 - In Naomi Eilan, Christoph Hoerl, Teresa McCormack & Johannes Roessler, Joint Attention: Communication and Other Minds: Issues in Philosophy and Psychology. Oxford, GB: Oxford: Clarendon Press.
     
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  40.  12
    El fin del siglo posmoderno.Juan Carlos F. Naveiro - 2002 - Barcelona: Ediciones del Serbal.
    La posmodernidad es una tendencia emergente a lo largo del siglo XX, un proceso general de la cultura occidental que fue aglutinando síntomas contrapuestos, y que acabó por dominar la escena filosófico-cultural a medida que avanzaba el siglo. En la época de la multiplicación de los discursos y del triunfo universal del mercado, y tras la pérdida posmoderna de los horizontes totalizantes de la civilización, se impone cartografiar de nuevo nuestra comprensión de la realidad. Índice: Prólogo de Miguel Morey.- Introducción.- (...)
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  41.  5
    El humanismo en la obra de Alfredo Llanos: con escritos inéditos.Juan Carlos Nicolau - 2006 - Buenos Aires: Leviatán.
  42. Hacia una teoría de la educación para una ciudadanía democrática.Juan Carlos Mougan - 2003 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 8:163-189.
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  43.  15
    Interacción asíncrona y recursos discursivos para la construcción del conocimiento en pandemia.Juan Carlos Castellanos Ramírez - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (1):1-12.
    En este trabajo se identifican formas de interacción asíncrona asumidas por estudiantes universitarias durante la pandemia por Covid-19. Mediante un estudio de casos se analizó la estructura de participación y los mecanismos discursivos empleados por cuatro grupos de estudiantes, quienes discutieron diferentes temas educativos a lo largo de seis semanas. Como parte del proceso de adaptación a la nueva modalidad de trabajo, los grupos presentaron diversas dificultades para mantener conversaciones constantes y productivas en los foros, no obstante, se aprecia una (...)
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  44. Believing in organisms: Kant's non-mechanistic philosophy of nature.Juan Carlos Gonzalez - 2025 - Studies in History and Philosophy of Science 109 (February 2025):109-119.
    In this paper, I defend a non-mechanistic interpretation of Kant's philosophy of nature. My interpretation contradicts the robust tradition of reading Kant as a mechanist about nature – or as someone who endorses the view that we can know the internally purposive causality characteristic of organisms has no place in nature. By attending closely to Kant's remarks about the possibility of internal purposiveness in nature and to key premises from Kant's arguments in the Antinomy of Teleological Judgment, we shall see (...)
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  45. Restitución de la palabra oprimida.Juan Carlos Lago - 2003 - Revista de Filosofía (México) 35 (107):159.
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  46. Memética E imitación: Posibilidades desde un enfoque cognitivista1.Juan Carlos Vélez & David Fajardo Chica - 2009 - Ludus Vitalis 17 (31):87-101.
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  47. Ética, ecología y empobrecimiento.Juan Carlos Castelló Meliá - 1998 - Diálogo Filosófico 40:75-86.
    Hace ya más de veinticinco años, Murray Boockchin, uno de los portavoces del movimiento estudiantil de Berkeley, afirmaba: "si ni hacemos lo imposible, nos veremos confrontados con lo impensable". Esa confrontación ya ha empezado. ¿A qué se estaba refiriendo Boockchin? Lo impensable suponía la destrucción de la naturaleza y lo imposible exigía ponernos todos (políticos, empresarios, ciudadanos, naciones...) de acuerdo para evitarlo, y fomentar un estilo de vida distinto y no extraño a ella. (Lo impensableimposible también es, a mi entender, (...)
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  48.  3
    Believing in organisms: Kant's non-mechanistic philosophy of nature.Juan Carlos González - 2025 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 109 (C):109-119.
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  49.  24
    Religión y nuevo pensamiento: hacia una filosofía de la religión para nuestro tiempo desde América Latina.Juan Carlos Scannone - 2005 - Iztapapala, México: Universidad Autónoma Metropolitana, División de Ciencias Sociales y Humanidades.
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  50.  23
    Can We All Get Along?/¿ Pueden Convivir Todas Las Razas?: The 15th Anniversary of the Los Angeles Riots and the Status of Urban Schooling.Juan Carlos González & Donna M. Davis - 2007 - Educational Studies 42 (3):208-212.
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